这部影片取材于托尔斯泰的短篇小说，借一张500元大额伪钞在不同的人之间流传，反映出人生的种种悲剧。一个叫Norbert的年轻人，没能从父亲那里要到预付的开支。他找到一个叫Martial的朋友，后者唆使他到一个照相馆把一张500法郎的伪钞花掉。摄影师对他的伙伴收下伪钞十分恼火——本周第三张——决定把它转交给下一个受害人。当石油公司的维护人员Yvon Targe来给他们的油箱加油时，他收下了那张伪钞。Yvon来准备为一顿饭付帐，警察拘捕了他。为了洗清自己的罪名，Yvon聘了一位律师起诉摄影师欺诈。摄影师不愿放弃他虚假的证词，尽管这会给无辜的Yvon带来可怕的后果，他让自己的助手Lucien作了伪证。结果Yvon丢掉了工作。因为工作历史上的污点，他找不到新的工作，落得一个犯罪、绝望，最后是谋杀的下场。罗贝尔·布列松在《金钱》这部最后的杰作中，对物质主义与道德虚无提出了一个痛心、刻薄、普遍的控告。主角Yvon的出场是一个手的镜头，他正在联结输油管。就像在《扒手》中一样，这个图象是精神和肉体破裂的比喻**。然而，在《金钱》中，身体不再是一个生理上的整体，而是一个物质的表现：整个金钱的装置——制造、利用、流通。在当代社会的普遍隔离状态下，金钱是人们感情的中介——爱、内疚、羞耻、奉献、信任——感情的轻浮表现于金钱的偶然交换。但是金钱还展示了一种生物学的行为，通过它的毒性——伪钞本质上污染了所有接触它的人。Norbert因为他孩子气的胡闹受到了惩罚。摄影师的行为从道德不良升级到伪证。Lucien的欺骗最后导致盗窃。Yvon诉诸犯罪和残忍的谋杀。不可避免地，金钱的肖像成为了精神毁灭的一个象征。就像伪钞是金钱的仿制品一样，金钱也表现了一种人工的东西——一种虚假的精神。
